【編譯謝雯伃整理報導】21歲的伊朗青年法諾許（Farnoush）自己有一份工作，卻無法保住她的手機。據《路透》報導，當她的父親檢查她的簡訊，發現法諾許交了男友後，她的手機就被沒收了，並被指責沒有遵循伊斯蘭教教義。
「你一點辦法也沒有，這是最糟的感覺，當你父親發現你交了個男友那當下你所面臨的壓力。」法諾許邊說，邊在一間德黑蘭美容院幫客人拔眉毛。
伊朗在某種程度上遵循伊斯蘭教律法，理論上禁止婚姻或家族關係以外的異性同處一個空間。在改革派前總統哈塔米（Mohammad Khatami） 1997年上任之後，社會規範曾一度鬆綁；但是自從艾馬丹加（Mahmoud Ahmadinejad）2005年繼任後，一切規範又再度變得嚴格。
2009年艾馬丹加競選連任，改革派的示威遭到鎮壓，隨後再被邊緣化。明年3月即將舉辦大選，結果可能是右派團體的勢力增強，不久的將來可享受的社會自由將微乎其微。
道德警察 隨時監控
23歲心理學學生索塔尼（Nima Soltani）抱怨，「道德警察」會在大街小巷巡邏，確保民眾尊重伊斯蘭服裝和其它行為準則。
「如果不是挑剔這件事，就是因為另外一件事找你碴，」他說，「道德警察若非不定期對你參加的派對加以臨檢，就是叫你回答你的髮型或脖子上的飾品為何長得這樣。」
伊朗有70％的人口是30歲以下的青年，他們對1979年的伊斯蘭革命沒有印象。
索塔尼、法諾許和數百萬名現代化、年輕的伊朗都市居民都能夠輕易擺脫政府限制，連上網路和衛星電視。
不過一旦他們看了西方電影和電視節目，就必須要在影像世界中的社會自由，還有伊朗國家和宗教規範的嚴格環境中找到平衡。
社會意見 仍偏保守
雖然說，許多伊朗年輕人對於更多社會自由的呼求顯而易見，然許多來自媒體、政治界和教界的聲音卻希望規範能夠更嚴格。
保守派新聞社《法斯通訊社》（Fars）日前刊登一篇文章，針對男孩和女孩是否應被允許通電話進行辯論。「如果這通電話的目的是要解決學業上的困難，或是談及一樁未來將進行的婚事，那麼從宗教的觀點來看就沒有可議之處。」文章中指出。
「然而，若這通電話有讓通話者一方以上陷入情感陷阱的可能性的話，這種行為就不是宗教所認可的。」
今年夏天，數十名伊朗年輕人透過社交媒體號召，在大庭廣眾下舉辦打水仗活動；保守派人士稱這起活動為頹廢的西方價值正在影響伊朗青年。
諷刺地是，艾馬丹加本身卻展現了相對自由的看法。「我們孩子的髮型真的是伊朗大眾的關注所在嗎？年輕人有權留任何他們想要的髮型。這與我們有什麼關係？」2005年他在獲選總統前曾這樣表示。
從那時起，艾馬丹加曾出言反對在大學課堂中隔離男性和女性；他也常說，監督服儀是否符合伊斯蘭標準並非施政當務之急。
這些言論激怒了傳統保守派人士，並引來減少伊朗教界影響力的批評。
部分分析師指出，艾馬丹加的評論是為了要吸引中間選民，這群選民對於嚴格保守政策感到不舒服，但也還沒準備好要擁抱激進改變。
「現實是，從文化議題來看，艾馬丹加並不是伊朗最保守的一群。」夏威夷大學伊朗專家法希（Farideh Farhi）表示。「不過，他要不是必須要在保守派面前去支持某些文化立場，就是必須要允許保守派推動諸如大學中性別隔離等政策。」
有時，許多伊朗年輕人會去挑戰法律極限。數百萬人註冊了臉書帳號，伊朗官方封鎖了臉書的網站，但只要有基本電腦常識的人都可以上得了臉書。
有些私下讓兩性相處的場合，會因為企圖躲避警方臨檢而釀成悲劇。伊朗媒體報導，9月25日時，一名年輕女子參加一場提供酒精的派對，突遇警方臨檢，在企圖逃跑時，墜樓身亡。
開放有限 政策如空談
艾馬丹加的任期即將於2013年結束。對法希而言，很少伊朗人會把這段期間當作社會自由的一段期間。「他和他的顧問為了保住權力而所提出的這些相對『自由』的文化事務職位，可能被大眾視為騙人的空談。」
22歲的安薩利（Maryam Ansari）是德黑蘭一名英國文學學生，她表示社會限制讓她的生活變得「無聊且重覆」。「有很多和我同齡的人都有同樣的感覺，認為我們沒有太多事可做，只能去看看電影、到餐廳吃飯、看一堆衛星電視節目。」她說。「還有花上一大段時間講電話。」
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